Украина сегодня: записки из дурдома или еще одна страничка из летописи «гидности»



На Украине весело. Главе Верховной Раде суд назначил психолого-лингвистическую экспертизу. У суда возникли сомнения в том, что пан Парубий вменяем. Интересно, и кто ж его «очисткой» то назначил руководить? В смысле Радой. Немцы с чисто немецкой педантичностью и последовательностью вбивают гвоздь за гвоздем в гроб незалэжности. А в это время на Украине отмечают юбилей и в очередной раз выходит из СНГ. А еще у Киева юбилей, 10 лет назад (главное раньше москалей) он вступил… в ВТО… и вот сегодня у него двойная перемога по этому поводу. Или зрада. Я уже запутался. Ей Богу.

Collapse )

Что мы знаем о патриотизме?

Попалось описание статьи напечатанной в 1854 году, в Тамбовских губернских ведомостях. После прочтения остается вопрос: "Да что мы вообще знаем о патриотизме?!".



"Статья И. Д. «Русский человек» Въ ней автор представляет примирный патриотизмъ русскаго человека вообще, въ лице старосты почтовой станции г. Борисоглебска,—крестьянина преклонныхъ уже летъ. У крестьянина взяли въ военную службу любимаго имъ единственнаго сына, попавшаго въ гвардию. Старики—отецъ и мать, лишившись сына—надежды и отрады ихъ старости, не ропщутъ на несчастную свою долю, а довольны темъ, что сынъ ихъ поступила въ гвардию на царскую службу, для защиты матушки—Poccии, и благодарятъ Бога. «Мы съ хозяйкой», говоритъ въ разсказе этомъ старикъ беседовавшему съ нимъ на станции одному проезжему, «не плачемся, и молебенъ отслужили, и благословили парня, въ путь—дорогу на царскую службу снарядили. Нетъ, батюшка, нетъ, —не жалею я сына: и радъ и доволенъ, и Бога благодарю»."

О медицине в России 19 века

Эпиграф
...Да ты представляешь, что такое врач в селе? Тут бабка Фетинья — главный профессор медицины. Это теперь-то, на пороге двадцатого века!
...— Страшные вещи я вычитала из этой книжки, Флегонт, — сказала она, уловив его взгляд. — Подумай: на семьдесят пять тысяч душ в России один врач. Четыре больничные койки на десять тысяч населения...
Н. Вирта «Вечерний звон».


Приветствую тебя мой читатель, - этот пост о медицине в тамбовской губернии России примерно середины и второй половины 19 века (1860-90гг). Как и 2 предыдущие записи, эта основана на записях современников. Здесь только тексты.
Цифры, графики, таблицы, статистические данные хорошо и наглядно изложены здесь:
https://pikabu.ru/story/kak_menyalsya_uroven_zhizni_v_rossii... , за что автору искренняя благодарность.


1. 1860е:

В.Я.Крюковский «Около бурсы» Воспоминание о тамбовской духовной школе 60х годов, в связи с очерком тогдашнего сельского духовенства. Издание Д. И. Лебядинского, Свенцияны. Типография И.М. Магата 1914г.

«… в ходу была настойка на смородиновых листьях, шелухе кедровых орехах и, как лекарство почти от всех болезней, внутренних и наружных, настойка на зверобое и березовых почках.

Кстати о лекарствах. Лечились тогда, в общем, мало и то домашними средствами. Помню, что к нам только один раз заезжал врач из уездного города. И там он был, кажется, единственный. Известен он был тем, что его редко можно было застать трезвым. Ходили рассказы, что этого врача привозили в, деревню к больному, немного протрезвляли, а затем, по оказании медицинской помощи, он опять напивался, и его отправляли домой. Кроме врача, помню, были еще «подлекарь» и «воспенник» (простой крестьянин, наученный прививать оспу) да баба-повитуха. Болезней мудреных тогда не знали. От лихоманки (лихорадка) пили водку, настоянную на полыни, трефоли и тысячелистнике. Болела голова, был жарь—прикладывали к вискам листы от вилка (кочана) кислой капусты, «от живота» помогать огуречный разсол и накидывались горшки (суррогат сухих банок). От кашля давали лакрицу, а «жаба» лечилась симпатическими средствами. Наша соседка, Варя Афонькина (интересно, что мужа её звали Афонька Варин), от жабы давала пить воду с уголька и делала массаж шеи, причитывая что-то «о 3apя-Зарница, красной девица» и рекомендуя жабе удалиться куда-то подальше от раба Божия (имя рекъ). От чесотки (ее называли у нас «шелуди») помогало смазывание тела в жаркой бане дегтем, сваренным с шелухою от лука и куриным пометом (!) Помню, применялись и довольно героические средства. При сильных болях в животе рекомендовалось встряхивание больного, поднятого за ноги (чтобы переместившиеся внутренности приняли нормальное положение), а один раз я видел, как крестьянка, страдавшая какою-то внутреннею болезнью, попросила татарина, водившего ручного медведя, чтобы медведь потоптал ее ногами, для чего легла животом на землю. Заразительных, болезной (так, называемых, у нас, «прилипчивых») не особенно боялись тогда, и я помню, как мой отец, отправившись напутствовать больного натуральною оспою, почему-то взял меня с собою (мне тогда было лет 8 — 9).

В особых тяжелых случаях, когда все выше описанные средства не помогали, предоставлялось все на волю Господню. При трудных родах просили батюшку, чтобы он отворил царские врата... Но, помнится, отец отклонял такие просьбы, как суеверные.»


Следующие правда не такие яркие воспоминания изложены в дневнике управляющего усадьбы Боратынских. Эти воспоминания датируются 1888 годом. Следуют так же учесть, что речь идет о князьях, которым было доступно посещение лучшего хирурга губернии.

16-е Июля. Уборка ржи 350 дес. окончена. Начинаем жать пшеницу, пшеница в нынешнем году очень хороша <...>. В 9 часов вечера с княгиней Александрой Львовной сделался за чаем первый апоплексический удар, все господа сильно перепугались, а боле всех Андрей Ильич <...>.

18 Июля. Утром у княгини оказалась вывихнутою нижняя челюсть. Это, вероятно, вследствие 2-го паралича. Богданов ей вправил, она вздумала испробовать, хорошо ли ей будет разевать рот, и опять вывихнула челюсть, говорить не может, есть и пить тоже, и теперь никому не дается оперировать, даже московскому оператору, который живет у Атрыганьева в Вяжле и вырезает ему на языке рак <...>.

20-го Княгине нельзя есть, и голод ея заставил просить сделать операцию. Решили весть ея в Тамбов к Иковицу, отправили ея вечером в 10 час. <...>.

21-го Июля. Иковиц дал княгине хлороформу и в десять минут исправил и забинтовал ей голову.

Мораль записи? А ее пожалуй нет, просто интересно читать то, как современники представляли себе тот или иной аспект жизни. Думаю так же, лет через 150 потомкам будет интересно читать о наших врачах, больницах, и лекарствах.

Николай II и Матильда глазами современников.

Ну почти современников, во всяком случае, автор текста жил гораздо ближе к описываемым событиям, чем любой из ныне живущих.
Да, автор все тот же Николай Вирта, роман "Вечерний звон".

***
Года за три до описываемых событий Лука Лукич ездил по мирскому делу в Петербург и во время какого-то торжественного богослужения в Исаакиевском соборе увидел императора Александра Третьего. Царь ему понравился и, Лука Лукич хвалил его.
— Царь Лександр, — рассказывал он мужикам, — человек подходящий, опять же богатырь вроде Еруслана Лазаревича. Ба-альшой мужик! Говорят, будто играет на агромаднейшей трубе, а за голенищем всегда носит плоскую бутылку водки. Хлебанет и ходит ве-еселай такой! Он не мудрствует, да зато подковы гнет. С ним был и сынок его Миколай. Этот на другой манер. Мелковат, не то что батька, и все ножку вперед выкидывает, форс наводит. Рыжеват. А так — кто его знает… Может, подрастет — перестанет ножкой-то крутить. А может, и с того крутит, что у него в полюбовницах баба — на театре, слышь, представляет. И почти голышом, мать ты моя! Рассказывал мне один питерский знакомец — он ее видал. Музыка это заиграет, она это выскочит, поломается всем естеством, ножкой эдак брык-брык — и долой. Баба, говорят, вроде бы и ничего, но тоща.

***

Аликс пригласила занять места за столом. Еще не привыкнув к своему новому положению, она делала милые ошибки, которые умиляли одних, до сердечной тоски пугали других, а мужа приводили в восхищение.

Николай не сводил с нее глаз, он был влюблен по уши, несравненно больше, чем в Малечку Кшесинскую. То было юношеское увлечение, шалость, а тут зрелое чувство, которому он останется верен до конца.

О канонизации Серафима Саровского ч.2

В предыдущей записи (https://elmar1.livejournal.com/36343.html) опубликованы 2 несколько разных видения одной и той же истории. А вот еще одно, которое принадлежит перу советского писателя Николая Вирты, и изложена романе «Вечерний звон». Понятно, что какие то подробности в автор в художественной книге вполне мог сочинить (и явно сочинил), но учитывая, что он сын священника, а так же жил гораздо ближе к событиям, чем авторы современной википедии или иных статей, прочитать его видение будет по крайней мере интересно.

***
Collapse )

О канонизации Серафима Саровского ч.1

Эту запись решил разделить на 2 не равные части, из-за того, что одного текста получилось на 10 страниц… По мне, так, вторая часть интереснее, хотя бы потому, что это сейчас не принято публиковать. Но с начала, для понимая истории — первая часть.
А еще эта запись хорошо иллюстрирует, что история это только факты, а вот интерпретация фактов может быть разная, очень разная.

О Серафи́ме Саро́вском в википедии содержится такая информация: иеромонах Саровского монастыря, основатель и покровитель Дивеевской женской обители. Прославлен Российской церковью в 1903 году в лике преподобных по инициативе императора Николая II. Великий подвижник Русской Церкви и один из наиболее почитаемых монахов в её истории.


Collapse )

Борисоглебская картинная галерея

Об осенних поездках по местам бывшей Тамбовской губернии напоминают фотографии. Запомнилась встреча в Борисоглебской картинной галерее имени П.И. Шолохова, которая является филиалом местного историко-художественного музея и располагается в особняке купца Полякова (построен в 1910 году в стиле модерн). В одном из помещений стоит прекрасная  изразцовая печь!

Collapse )

Презентация книги в Борисоглебске

Борисоглебск: Свой среди чужих, чужой среди своих

Наблюдения в поездках: Борисоглебск

Панорама города Тамбова с колокольни Казанского монастыря

Магазин А.Н. Васильева издал несколько открыток с панорамами города Тамбова. В конце XIX века с колокольни Казанского мужского монастыря было сделано несколько фотографий. Они составляют общую панораму пересечения улиц Большой-Астраханской и Широкой-Дворянской с видом на здания губернского земства, женской гимназии, реального училища, Второго духовного училища, усадьбу дворян Андреевских, сквер Казанского монастыря, каменный мост через крепостной ров, бульвар, видневшиеся вдали приходские храмы. На этих видах нет зданий, построенных позднее и ставших знаковыми для лица Тамбова, – Дворянского собрания и музыкального училища. 

Фото конца XIX века


Комиссионерско-интендантский комплекс у моста через Студенец

Сохранится ли историческое окружение у Державинского моста, который с 1870-х годов называли Интендантским? Или здесь, в центре Тамбова на Студенце, возникнет урбанистическое пространство? Что восторжествует: закон или деньги?

Ранее рассказывала, как весной 1788 года правитель Тамбовского наместничества Г.Р. Державин помог купцу-комиссионеру Гарденину в закупке хлеба для Екатеринославской армии, осаждавшей Очаков. Для этого Державину пришлось превысить должностные полномочия, поэтому вскоре он был вынужден оставить должность и отправиться в Москву, чтобы предстать перед судом.

Collapse )
Фото 2007 года

Державин помог комиссионеру, а градозащитники помогают зданию комиссионерства 

Рассказ о Рассказове и не только: Александр Полторацкий и Екатерина Бакунина

О Полторацком и Бакуниной    

Пока Поклонская не видит

Читаю книгу "Вечерний звон" Николая Вирты. Замечательная книга. Я рад, что читаю ее именно сейчас, во взрослом возрасте, с багажом знаний. Однако, актуальные вещи пишет автор. Прочитав отрывок вы назовете имя актрисы?